舞龍的意義是什麼(me)？貴州體育民族風作爲多民族聚居的省份！

貴州是一個多民族的大省，擁有數十個民筆女族傳統體育項目。比如鎮遠的龍舟賽、台江的舞龍、平塘的水龍……是一明術種(zhǒng)具有祭祀性質的集體狂歡；廠請侗族在黎平摔跤是因爲比賽。 ，逐漸近是發(fā)展成(chéng)爲地方性的節日和民族文化表演跳妹的盛宴；還(hái)有一些項目，來源于勞動，比如赤水獨柱漂流綠聽，從生活技能(néng)發(fā樂理)展到更多的觀賞性表演……

這(zhè)些體育活動不僅具有鮮明的地方特色，還(hái)蘊含著(醫行zhe)深厚的民族文化。其中許多運動已經(jīng)傳承了數百年，弟分當你在旁觀看時(shí)，你會(huì)感受到生命力。

頑強的意志、友好(hǎo)的氣氛、對(d暗在uì)自然的敬畏、對(duì)祖先的緬懷……到雨這(zhè)些精彩的體育活動彰顯著(zh離人e)貴州人的精神。

自漢代以來舞龍的意義，中國(guó)民間就(jiù)開(kāi)始跳龍燈船務。在《蛇火》和《舞隊》的表演中，“舞龍燈”成(chén機議g)爲了一種(zhǒng)常見的表演形式。

人們視“龍”爲吉祥的化身，以舞龍祈求龍的加持，以保證人們生活中風調雨順數學，豐收時(shí)節，來年順利平安龍對(duì)中國(gu離輛ó)人來說(shuō)有著(zhe)特殊的意義。我們稱自己爲“飛問龍的傳人”，在各種(zhǒng)民間節日中也經們個(jīng)常能(néng)看到龍的身影。尤其是在春人用節和元宵節期間，人們用道(dào)具再用理現神話傳說(shuō)中自由翺翔舊校的龍的身影，期待新的一年更美好(hǎo)。

貴州的舞龍可謂冰與火的結合。不僅一愛有穿越煙火和鐵水的“火龍”，也有陶醉個影于全城的“水龍”。作爲一項傳統的民族體育活動，兩腦劇(liǎng)個季節雖然不同，形式不同，但都(dōu)老麗洋溢著(zhe)熱烈的氣氛，寓意著(zhe)人們對(duì)美好(hǎo)生活民照的追求。

台江以“舞龍”慶祝元宵節

元宵，貴州的寒濕浸入骨髓，台江街頭卻有這(zhè)樣(yàng)一西聽群赤膊男子。他們在五彩的龍燈下翩翩起(qǐ)舞，沿街叫(jiào)喊。男人們被問道(bèi)漆黑的人群包圍著(zhe)，手捧著(zhe)票山各種(zhǒng)煙花如火瀑一般，龍燈從他們身黑銀上穿過(guò)，在煙霧和火花中起(qǐ)飛，仿佛他們真的是活的一樣(yàn就那g)。這(zhè)是台江縣元宵節時慢外(shí)舉行的舞龍和噓花的民冷區俗，又稱“勇者節”。 2009年9月，“苗族龍須花習俗”被(bèi)綠區列爲貴州省級非物質文化遺産。 2020年被(bèi)列爲國(guó)火中家級非物質文化遺産名錄。

台江的舞龍莊嚴而隆重。每年龍出世前，都(dōu)要舉行莊嚴的開(kāi)光請來儀式，即三拜。一拜井，二拜廟，三拜亞黃站民。拜井就(jiù)是祈求龍王在新的一年裡(人錯lǐ)均勻地灑下雨水，保佑大地風調雨順。每個費我村莊都(dōu)有自己的井。未經(jīng)許可，本村化上的龍不能(néng)到其他村的水井祭祀，否則視爲違規。如果村裡(lǐ街市)沒(méi)有專門的水井，隻有公共的河流和山塘，那麼(me)任都又何人都(dōu)可以未經(jīng)允許進(jìn)朋舞行禮拜。祭祀寺廟也是祈求祖先和對站神靈，保佑五谷豐登，國(guó)家和人民的繁榮昌盛。對(duì)亞民的崇拜由古技東代慶典中官吏的報告而改變。原意是請官民一輛懂起(qǐ)慶祝，現在是祈求來年平安健康。

三拜的盡頭是龍。過(guò)去皇帝是九五歲的尊榮，玩龍的兵河鄉親要服從朝政，所以龍不能(néng)超過(guò)九日，區東龍必須在九日放生。天。九也是苗家數字的重疊，月校代表很多。龍出來後(hòu)，龍隊挨家挨年歌戶拜年。每拜一所，鑼鼓齊鳴，鞭炮震畫上天，龍燈隊高唱：“大門大開(kāi)，金銀寶物滾進(jìn)來滾不滾光日，恭喜你們一家一個幸福的一年。”然後(hòu)主持人會(huì)一一向(xià些遠ng)舞龍隊敬酒，并贈送壓歲錢。收到禮金後(hòu)報市，舞龍隊興高采烈地往隔壁家走去。

拜年過(guò)程中，如果有姐夫或好(hǎo)村的請柬，將(jiāng)愛事是拜年中最隆重的活動。請柬一發(fā)出，村裡(lǐ)家家戶戶不僅著月要準備足夠的酒肉來招待客人，還(hái)要商謝集體集資買豬、買酒、集體招待客人。被(去紙bèi)邀請人到達邀請人所在村莊城短後(hòu)，首先分散到每戶人家使用座位，然後(hòu)子微參加集體宴會(huì)。活動結束，當被(工舞bèi)邀請人回來時(shí)，邀請人還(hái)會(huì)給被師離(bèi)邀請人送上一隻大肥豬。受邀者在初一十七舉行的轉龍儀式上吃龍肉時(雨費shí)，邀請受邀者一起(qǐ)吃龍肉。對(duì)方從宴見習會(huì)上回來時(shí)，還爸什(hái)給了對(duì)方一頭豬，以示禮遇。

另外，在行進(jìn)的過(guò)程中，如果兩(liǎ東不ng)條龍對(duì)面(miàn)走，它們可業要以在高度上平行行走。如果兩(liǎng)森刀條龍的行進(jìn)方向(xiàng)相反，那麼(me)兵湖它們在交叉時(shí)也必須遵守高度平行的規則。龍在行進(jìn能訊)時(shí)，過(guò)馬路的行人要麼(me)避免走，要麼章謝(me)從龍的下方經(jīng)過(guò)，但不能(néng)強行冷弟從龍的上方走過(guò)，否則視爲就公失禮。

拜年即將(jiāng)結束，正是元宵節。每條龍從四面(miàn)八方彙聚台江外火縣城，舞龍舞花。這(zhè)也是整個舞龍的高潮。屆時(shí)，城不雜關大街小巷，鑼鼓喧天，龍燈翩翩，花果灑滿一地，一個見裡接著(zhe)一個。看燈火，龍群人頭攢動。活動期報理間，舞龍者脫下衣服，赤身舞龍燈，接受噓花，大喊“花來了！” “銀長花來了！”

那時(shí)，人們會(huì)用當地的土制粉筒沿街等待龍的到來。花盆裡動多(lǐ)裝滿了火藥、木炭和鐵沙。花開(kāi)時(shí)，笑商可以噴出三五米高的綻放火焰，如火樹銀花一般噴向如自(xiàng)空中，形成(chéng大習)強大的火海。當龍進(jìn)城，當舞龍者高呼“花來了，花來了”時(科朋shí)，噓聲將(jiāng)點燃花錐。些媽漫天如浪，一波又一波，數十條龍卷入火海的們，圍觀的人群湧動，好(hǎo)熱鬧！愛酒花的人每年都(dōu)城女會(huì)準備好(hǎo)花筒，在路的右邊等待酒龍。很知醫多人把花盆綁在凳子上，等龍燈一靠近新月就(jiù)點燃花盆，擡著(zhe)凳子來噓龍。布長黃隆花錐一個個起(qǐ)落，呼嘯資為而過(guò)，長(cháng)焰噴出龍燈，龍火交織，場面(miàn)訊看驚心動魄。

舞者赤身裸體，在火海中勇敢跳躍，靈巧地運用舞龍技巧躲避煙花；噓聲随波逐流，營跳畫造氛圍，不怕追逐的疲憊和艱辛；觀衆也很勇敢，不怕花梁，追著(zhe)圍信鄉觀的人。男人、女人和孩子都(dōu)可以跳舞、噓聲和觀看這(zhè)驚險廠船刺激的場面(miàn)。在噓花的過(guò)程中，也有一些注意事(身銀shì)項。例如，起(qǐ)哄花可以指向(xiàng)龍頭和龍身，但不能(n些知éng)噴在舞龍者的臉上和身上。

舞龍結束後(hòu)，每條龍都(dōu)到河邊舉行轉龍儀式。儀式上，巫師念身雜福字，然後(hòu)燒香、殺雞、燒龍為我。然後(hòu)人們用拜年的财富買酒買肉窗好，又稱吃龍肉，過(guò)年就(jiù)結束了。

平塘“戲水龍”慶端午

另一場全市狂歡節于夏季開(kāi)始。端午節，來到黔南平塘縣，迎接潑樂謝水節。每年端午節，平塘都(dōu)有打水龍的習俗。資從據說(shuō)起(qǐ)源于布依族的一個古老傳說(shuō唱西)。相傳，很久以前，平塘發(fā)生了一場大旱。農曆五月初五，東海龍王之子青龍醫土行至平塘上空，親眼目睹了可怕的旱情。山腳下，雲信信頭落下，長(cháng)江水入平塘。當區畫地的平州河讓平塘恢複了往日的生機，但青龍卻因議秒勞累過(guò)度而死。

爲了紀念青龍，每年端午節那天，人們用龍須草編成(chéng)一條青龍，在是請縣城玩耍。屆時(shí)舞龍的意義，將(jiāng)在魚水河畔舉行莊嚴的水龍選計章秀，迎接龍王。水龍喝完水後(hòu)，人們跳起(qǐ)草龍，走在大街這樹上，接受群衆潑的吉祥水，表達對(duì)青龍的懷念。灑的水越多，員時氣氛就(jiù)越歡快。

2019年“平塘布依水龍節”成(chéng)功視小列爲貴州省省級非物質文化遺産項目，并逐漸演變舞房爲平塘人民的一場全心全意的盛會(huì個又)。全城慶祝。與舞龍相比，水龍舞在視覺上的震撼和刺激感較少，但增加兵雜了一種(zhǒng)人人都(dōu服下)可以參與的平易近人的方式。水龍其實是由手工藝品制作化作而成(chéng)。水龍表演隊組成(chéng)爲水龍、羅漢、漁夫、船很短女、蝦兵蟹將(jiāng)、金童女組成(chéng)。

水龍的儀式并不複雜，不像台江那樣(yàng)持續幾天。通常，端午節的清晨是端票算午節，請龍迎龍後(hòu)，由貴賓來收尾。訊些然後(hòu)來到廣場準備橫穿城車靜市的遊街。這(zhè)個時(shí飛熱)候，城裡(lǐ)的男女老少都(d事月ōu)已經(jīng)提著(zhe)臉盆和水勺了。孩子們將(jiāng外一)水槍一個個裝滿水，迫不及待地在場邊試一試，等待現場的舞龍表演麗睡結束，準備開(kāi)始遊街。

剛走出賽場，不知道(dào)是誰先把第一把水倒在了水龍習藍頭上 ，四面(miàn)八方的人争先恐後(亮老hòu)地向(xiàng)龍頭龍身，以及隊伍中的每一個人潑水間外。甚至有人高呼“節日快樂！” “祝你身體健康！”飛濺的同時(答術shí)。很快，舞龍遊街中的人都(dōu)濕透了衣還坐服，而此時(shí)隊伍還(hái)沒(méi)有離開(kāi)廣場。在歡樂的匠坐氣氛下，逐漸演變成(chéng)全城的狂歡。後(hòu)來，無論訊用認識與否，無論是當地人還(hái)是遊客，都(dōu)嬉皮笑臉地玩耍，灑水玩間，打球。當水龍隊到來時(shí)，歡呼達到了高潮。直到通常持續數店身小時(shí)的全市巡遊之前，水狂歡沒(méi)有結束的迹象。每個人都(d和技ōu)笑得很開(kāi)心

無論是元宵節的舞龍，還(hái)是端午節的水龍巡遊，都(dōu)是一種(zhǒ船遠ng)紀念，一種(zhǒng)歡樂的聚會(huì)，讓人們更團道劇結，更團結。